【时间】三星堆文化的的独到之处在哪里？
本人做美术的，曾经为做相关设计找过一些三星堆的资料，然后就被三星堆人彪悍的造型能力震惊了，这特么是三五千年前人的造型能力吗？有自己完整的造型体系和风格，而且那个画风超有特点啊，十分符合我喜欢的又有脑洞又猎奇的审美，即使现在看也潮得不行！相比之下我觉得那些只是拿几个普通的动物啊人啊拼一拼当图腾的部族都弱爆了，即使现代人比起都弱爆了好吧！真的是传说时代的西啊！但是网上查相关真的资料只有一些刻板的解说，有没有哪位大神详细的讲解一下呢？
你是说这个？ 后有更新。改错。 ????? 再更新的分界线 ???? 好了，我们说正经的，三星堆厉害在， 1. 对眼睛的崇拜。 一般说，很多农业文明是喜欢对太阳，山，水，动物等其他外物的崇拜。 三星堆是发现的最早的对自我认同的崇拜，他们崇拜自己的眼睛。认为眼睛可以洞察一切。人类史上第二次认识自我，是在很久很久很久以后，历史学家称那个时代为，文艺复兴。シ シ 对，就像这样，通过这样的艺术形式表达眼睛可以看得很远很远很远 或者这样超大眼睛，我坚信，很多二次元动漫就是受到三星堆文物的启发，才把人物画的大眼睛，萌萌的。 就像这样， 2.三星堆制造工艺牛牛哒。有更新 太阳神鸟金饰亦称四鸟绕日金饰，是2001年出土于四川省成都市金沙遗址的一张金箔，属商代晚期作品，整个金饰呈一圆环形状，外径为12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克。金饰上有复杂的镂空图案，分内外两层，内层为围等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层图案围绕着内层图案，由四只相同的朝逆时针飞行的鸟组成。四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。图案通常解释为四只鸟代表春夏秋冬四季轮回，内层12道光纹代表一年十二个月的而复始。也可能与金乌负日的传说有关。对其进行成分分析得知其含金量高达94.2。该金饰可能是古蜀人祭祀用的神器。维基百科。 金沙文化和三星堆的文物有相似性，但是没有城墙，约等于三星堆文化的最后一期，代表了古蜀的一次政治心转移。 有知友指出这个有误 ￣??￣? 。大约是同一期的代表吧。 那我补充别的准确的文物吧。 在金杖一端，有长约46厘米长的一段图案，图案分三组靠端头的一组，合拢看为两个前后对称，头戴五齿巫冠，耳饰三角形耳坠的人头像，笑容可掬。另外两组图案相同，其上下方分别皆是两背相对的鸟与鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物。百度百科。 大法师的最爱。可以召唤塔罗牌。 打造各种大型青铜和这种厚度和纯度的金，一个怎么样的境界。 还有一个现代化的文物。看起很穿越，虽然他代表了太阳。 这应该是盗墓笔记里的那个神树的原型吧。 这可是公元前2800年至前1100年的人做出的。 更新，没分界线好像不潮流 3.三星堆之世界未解之谜？￢?￢ 1青铜神坛 将出土青铜器进行检测，在所有的样品均未发现锌的存在。自然界单一的铅矿很少，铅和锌往往是伴生在一起的，冶炼铅常用的矿石也称为铅锌矿。因此在使用了铅的合金，往往都会发现微量锌的存在。在三星堆青铜器的成分分析结果是微量锌是不存在的，在全部样品未发现锌的踪痕。这表明蜀人使用冶炼青铜的铅矿可能不是通常使用的铅锌矿，而是无锌伴生的铅矿，这与同一时期原地区冶炼青铜的原料之一铅矿的地是不相同的。但这样的铅矿在四川没有被发现，古蜀人如何能得到它？ 有理工科的大牛解释一下吗？ 2连接技术 有些青铜后面存在的管子，是焊接技术。焊接。而焊接技术的历史尚不足百年，青铜时代何以会有这种技术？ 青铜神树是铆接技术接的树枝和树桩，同样技术很高级。 更多精彩内容尽在。CCTACCTV家地理 三星堆，消失与复活。 以上 题主所谓的三星堆文明指的应该是三星堆遗址两座出土青铜器的祭祀坑所代表的文明。两座祭祀坑的年代从陶器和铜容器看，都不能早于商代期，也不能晚于商代晚期，就是说两座祭祀坑的器物的年代应该是商代晚期。这些青铜器代表的是商代晚期成都原考古学文化的铜器铸造技术的巅峰。这一时期成都原的考古学文化的陶器以成都海际社区h25和h26最具代表性，这支考古学文化的心是成都原，南部边界可能在雅安地区，部边界可能是湖北荆州地区，在更的商王朝据点湖北武汉黄陂盘龙城遗址都能看到这支考古学文化的典型陶器，这也是成都原的考古学文化影响范围最大的时候，是一支强大的文明。 从青铜人面像反映的容貌特征看，这支文化的主人无疑是成都原古代居民，邹衡先生在自己的论文集里曾经说过这一点。 就是因为这支文化的存在，强大的商王朝没能真正介入三峡地区，在三峡地区能看到的商文化成组的陶器最西只能到达三峡部地区的秭归长府沱遗址。 总而言之，成都原从古至今，最强大的考古学文化就是这两个铜器祭祀坑代表的文化，这就是它辉煌的真正原因。 首怒答 多高清大图，非WF人员退散 今年暑假刚好去了蜀地，特意去了广汉的三星堆博物馆，离成都只有40多分钟路程，可以选择坐市内的旅游观光车，在景点如丞相祠等都可以乘坐，或者自己在新南门客车站乘坐大巴达到，在广汉车站有公交直接达到，还是方便快捷的，建议楼主有空也可以亲自去，实物的震撼不是图片和文字可以叙述的。 感谢评论区天为峰 三星堆等知友的补充，现在从成都去三星堆有了新的方式乘坐动车 ≧▽≦ 不过我还是喜欢乘坐旅游专线。考完研一定要去九寨沟眉山青城山！
三星堆个人认为带有浓郁特色的有三类一为青铜面具包括覆有金面具的；二为青铜树类；三为器皿类 下面先介绍青铜树，剩下再补 位于展厅心位置，上面做成浩瀚星河，青铜古树高达3.96米，沟通天地，蛮荒之气扑面而。 树侧有一条缘树逶迤而下的身似绳索相辫的铜龙，整条龙造型怪异诡谲，莫可名状。 采用分段铸造法铸造，使用了套铸铆铸嵌铸等工艺。主干像水管一样，分别铸造好后，连接的 细节 铜树底座呈穹窿形，其下为圆形座圈，底座由三面弧边三角状镂空虚块面构成，三面间以内擫势的三足相连属，构拟出三山相连的神山意象。跪拜人，表祭祀之意。 树分三层，每层三枝，九枝；每枝上有一仰一垂的两果枝，果枝上立神鸟，全树二十七枚果实，九只鸟。 注意类似铜钱造型的器物，那象征太阳。蜿蜒的枝条除了模仿树枝，还象征云气。 位于顶端的金乌神鸟，山海经·大荒经汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。 上面装饰的物品掉落，只有两指并列两指节大，可见其做工精巧。 这个人首鸟身像原本是在型青铜树树顶的。可以说集三星堆文化元素大成，该像为头顶，头戴頍kuǐ 诗·雅·頍弁云有頍者，巾帻类冠，巾帻类冠弁，实维在首，面带面罩，脸形方正，大耳高鼻，其双眼呈外凸状，与纵目面具眼球造型相类似。其鸟身较短，参考与之造型完全相同的同树另一枝枝端人首鸟身像，可知该像现残断的双翼原当呈宽展状，尾羽构型亦当为分叉相上下卷曲状。 简单说，纵目；面具；鸟身 据推测，因在树顶位置，且区别金乌，应该是古蜀人祭祀崇拜的神的形象汉铜钱树 1983年广汉出土，高153.树座为红陶制作上施绿釉 天禄辟邪神兽 青铜铸造，6层，挂叶片64片，古时候机智的劳动人民是利用了模具，所以除了大不同款，同一层的都是一样的。铸造图像为钱币西王母仙人骑驴狩猎等，树梢为朱雀。这张图示主人驾龙飞升了。 下面附赠图纹，见识下到底有多繁杂。太阳轮 直径84厘米 挖出的时候全部是被砸碎并经火焚烧的，有六件，这是修复复原的其一个。 器物构型为圆形，正阳部凸起，其围五芒的布列形式呈放射状，芒条与外围晕圈相连接。阳部心圆孔晕圈上等距分布的5个圆孔均是作安装固定作用的。器物系采用二次铸造法制成。先将晕圈和五道芒条铸成后，再用嵌铸法将太阳嵌铸在芒条上，然后在与晕圈衔接处两面钻孔，最后用铆铸法在孔灌注铜液将芒条铆接牢固。 象征古蜀的太阳崇拜。 最酷炫的青铜面具了 面具高72CM，宽132CM虽然是冰冷的数据，但是大家比较下身边的事物大，你会和我一样傻在该展厅门口，名副其实的下马威啊 这是三星堆出土所有面具最大的一件，出土较残缺，这是新翻新的。面具采用翻模浇铸，两耳是嵌铸的，额有方孔，推测应有饰物。 好奇，戴上这个面具是什么感觉，附赠图一张。 铜纵目面具 B款为什么先是B?私以为，循序渐进 对，千里眼顺风耳 其形象特征为眉尖上挑，双眼斜长，眼球呈极度夸张，呈柱状向前纵凸伸出达16厘米；双耳向两侧充分展开；短鼻梁，鼻翼呈牛鼻状向上内卷；口阔而深，口缝深长上扬，似微露舌尖，作神秘微笑状。其额部正有一方孔，可能原补铸有精美的额饰，可以想象，它原的整体形象当更为精绝雄奇。 华阳志记载有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺石椁，人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也 学界有人认为，更贴烛龙的直目正乘，顺风耳则是望帝春心托杜鹃望帝杜宇化为杜鹃的翅膀。或者单纯是古人的希望，人至尊。千人千说，后人随想。 A款 你们期待已久的方孔到底戴神马？谜底揭晓 金面铜人头像 通宽19.6通高42.5厘米 这是A型金面铜人头像。铜头像为顶，头发向后梳理，发辫垂于脑后，发辫上端用宽带套束。 金面罩用金皮捶拓而成，大造型和铜头像面部特征相同，眼眉部镂空，制作颇为精致，给人以权威与神圣之感。一般认为，这种金面造像代表社会最高层地位的人，他们手握生杀大权，并具有与神交流的特殊技能。 可以和上面神的形象做个对比。有面具纵目无羽 最忙着论文，不定时更新，不好意思 我想所谓三星堆的独到之处，则是在出土的器物，即可以看到巴蜀地区本土文化如宝墩文化的影响仅见于三星堆文化的早期，又可以看到长江游及鄂西川峡区的影响底罐鸟头柄勺圈足盘束颈瓶长颈壶，还能看到原文化的影响陶器封口盉鬶觚高柄豆，铜牌饰铜铃，玉戈玉璋。 三星堆文明两个祭祀坑的发现，就奠定了三星堆遗址在考古学史上的地位，确认了这是一个级别非常高的，肯定是古蜀王的心聚落，很可能是一个都心所在 我是高大伦，这一讲跟大家聊一聊三星堆古文明。 我是学考古出身，在大学里教了十多年的考古学，后在四川省博物馆四川省文物部门分别工作过几年，最十多年，我是在四川省文物考古研究工作。 图片 1 大家知道三星堆遗址的发掘，一直是由四川省文物考古研究负责，我们在那个地方还有一个工作站。由于我本身就是做夏商这一段考古学的研究，所以一直对三星堆遗址比较关心。 从 1986 年发现三星堆祭祀坑到现在，已经 32 年了。这 32 年，不管工作怎么变动，不管我的研究有时临时调整，但一直都对三星堆非常关注，这是本身的爱好，也是因为在单位负责，职责所系。 图片 2 ▲ 苏秉琦先生参观三星堆青铜器 这 30 多年，我是从一个三星堆遗址发现的旁观者，到参与者，到最后成为三星堆长期发掘计划的组织者。当然最终我觉得不管什么，都还是一个关心者爱好者，也是一个研究者。 图片 3 那么现在看，从 1986 年到现在，这几十年，三星堆经过了几批人几个不同年龄段的专家的辛勤工作，已经蜚声海内外了。回过头一看， 1986 年看过现场，然后今天还在工作的，我们剩下的人不多了。 这讲的第一节，我们要说一说三星堆是怎么被发现的？为什么大家总把三星堆的青铜人和外星人连在一起？ 三星堆是如何被发现的？ 三星堆是怎么被发现的？这也是一个比较有趣的问题，在我们看，也是一个学术史的问题，当然也跟考古学的发展密切相关。 一说到很多发现，大家都认为兵马俑是哪个农民发现的，马王堆是哪个部队修营房发现的，满城汉墓是要盖工厂发现的，在我们学术上，科学意义上说，这些都不叫发现，最多算提供了考古发现的线索。 图片 4 ▲ 三星堆城墙发掘 科学家的发现，专家学者的发现，才叫发现。由于三星堆已经蜚声海内外了，大家一般都说是 1929 年，一个叫燕道诚的农民发现的，按以上我们定义的发现说，不是他发现的，他只是提供了线索。 他在用水车车水的时候，晚上为排出水坑里面的淤泥，往下掏，发现了一批玉石器，他感觉这些是古西，但是他不知道它们是什么朝代，也不知道主人是谁，所以他不叫做科学的发现者。 真正的发现，是 1931 年，华西协和大学博物馆的美专家葛维汉他们去发掘。但是发掘了以后，他们对这批西也不太认识。 当时是考古学会的初创阶段，在西南地区基本上还没有人做过田野考古发掘，这种情况，挖出西，也不太认识。 他们去找到当时内很有影响力的一个川籍学者郭沫若认这批西，把有关资料寄到正在日本的郭沫若。 坦率地说，郭沫若也没从事过田野考古，郭沫若凭他知识的积累和直觉，觉得这批西很重要，毕竟是发掘出的，他定的是汉之间。 那么在今天，我们经过田野考古训练的人，如果发掘这批西的话，肯定不会把它定为汉之间，汉之间有将上千年的时代跨度了。 今天我们的考古学已经可以将分早晚，春秋分早晚，战分早晚，汉分西汉汉西汉前期后期汉前期后期，那么细的分期了。但是我们不能苛求，当年的专家能够定位汉之间已经不得了。 所以说，我觉得这是一个初步的发现。 那么真正的发现有个过程，三星堆的发现和马王堆兵马俑满城汉墓等的发现还不一样，它是一个较长的历史过程。 学者们不断地发掘，不断地研究，随着考古学的进步，他们认识也不断地提高。我认为真正的发现还有几步要走，一个是 1953 年，四川省刚刚成立了一个文物管理机构，叫做四川省文物管理委员会，是全同时成立的。 当时四川并没有做过过多的考古调查，人员也稀缺。首先，大家想到的就是在 30 年代，广汉这个地方曾经有过考古发掘，那么就有专家到广汉三星堆遗址附去，征集西，收集了一批西，但是当时也没有进行发掘，这批西后收藏在四川省博物馆。 后到了 60 年代，四川大学要成立考古专业，考古专业就要找实的地方，又选了广汉这个地方，也进行了发掘。 这个时候的发掘认识就比以前要深入一步了，就是认识到这个地方非常重要，有专家推测说有可能是古代蜀非常重要的一个心遗址。 三星堆为什么有两个不同时代的祭祀坑？ 真正地认识到它的重要性，发掘出了很多西，把它遗址的地位提高，引起了全全世界关注，还是 1986 年，发掘了两个祭祀坑。 图片 5 这两个祭祀坑的发现，就奠定了三星堆遗址在考古学史上的地位，确认了这是一个级别非常高的，肯定是古蜀王的心聚落，很可能是一个都心所在，并且它在青铜文明当有独特的地位，循着这样一个定性，又开展了进一步工作。 图片 6 在 90 年代初，发现了西南城墙，一个比较完整的古城就呈现了。这个时候，属于三星堆科学的发现告一个段落，并且基本上把定性给它定清楚了。 当然更进一步的发现，还是进入 2000 年以后，我们不断地找到了更多的遗址，更多的文化内涵，以及把城墙的始筑的年代，废弃的年代，以及城大城这当错落的布局城址围的聚落，特别是北城墙的确认，让三星堆古城四面都有城墙围着。 图片 7 ▲ 确认大城北城墙，合围大城及北部城，初步明晰城址北部格局 所以三星堆遗址科学准确的定位定性，搞清楚情况，前后经历了八九十年。现在我们也没有完全把这个遗址搞清楚，我想还有不断的，有很多新的发现在等着我们和后的考古学家，会补充完善今天以前的发现，但是我想不太可能会推翻今天的学术界的一个识它是古蜀早期的一个都城，它是长江上游在商代晚期的文明的心，这个结论现在看，应该经得起历史的检验。 敌人入侵，毁其宗庙？ 祭祀坑一发现以后，事实上就有各种各样的观点。 第一，它为什么有两个坑？使用 App 查看完整内容 目前，该付费内容的完整版仅支持在 App 查看?App 内查看
